De Sousa Santos, Boaventura. El milenio huérfano: Ensayos para una nueva cultura política. Madrid: Editorial Trotta, 2005.

"El problema más desconcertante con el que se enfrentan las ciencias sociales hoy día puede ser formulado de la siguiente manera: si a comienzos del siglo XXI vivimos en un mundo en donde hay mucho para ser criticado, ¿por qué se ha vuelto tan difícil producir una teoría crítica? Por “teoría crítica” entiendo aquella que no reduce “la realidad” a lo que existe. La realidad, como quiera que se la conciba, es considerada por la teoría crítica como un campo de posibilidades, siendo precisamente la tarea de la teoría crítica definir y ponderar el grado de variación que existe más allá de lo empíricamente dado. El análisis crítico de lo que existe reposa sobre el presupuesto de que los hechos de la realidad no agotan las posibilidades de la existencia, y que, por tanto, también hay alternativas capaces de superar aquello que resulta criticable en los existe. El malestar, la indignación y el conformismo frente a lo que existe sirven de fuente de inspiración para teorizar sobre el modo de superar tal estado de cosas.”

Cohen, Ernesto y Rolando Franco. Gestión Social: cómo lograr eficiencia e impacto en las políticas sociales. México D.F.: Siglo XXI – Naciones Unidas, 2005.

“Hay un inmenso espacio entre reconocer un problema social y solucionarlo. El puente entre uno y otro extremos es una política social “racional”. Y esto no suele ser común en un campo donde el apasionamiento, la desinformación y el voluntarismo suelen campear a su antojo. Puede decirse, con el Dante, que “de buenas intenciones está empedrado el camino del infierno” de lo social, donde abundan las buenas intenciones y los resultados suelen ser escasos.

Un primer punto crucial es que no se tiene claro el objetivo de las acciones que se emprenden. Se puede, por tanto, sostener – con Séneca y Lewis Carroll- que “para el que no sabe adónde va, cualquier camino es bueno”. Por ello, el primer paso para elaborar una política social que pueda llegar a ser exitosa consiste en definir la manera más clara posible el objetivo que se pretende alcanzar. Sin ello, cualquier camino por el que se opte sería igualmente valedero y, seguramente, ineficaz, ya que no será posible stablecer las acciones adecuadas para alcanzar el logro propuesto.”

Banco Interamericano de Desarrollo. La política de las políticas públicas: Progreso económico y social en América Latina. Informe 2006. México D.F.: Editorial Planeta Mexicana - BID, 2006.

“El fortalecimiento de la democracia en toda la región ha sacado a la luz la importancia crucial de los procesos en el diseño y la ejecución de políticas. La democracia divide el poder y lo redistribuye: del Poder Ejecutivo a la legislatura, del centro a la periferia, de clases tradicionalmente poderosas a clases menos poderosas y a grupos y comunidades largamente excluidos. El proceso político se vuelve más denso, pero también más transparente, abierto y expuesto a la influencia de nuevos actores formales e informales, como los medios de comunicación y los movimientos sociales. Por lo tanto, la viabilidad de las políticas propuestas suele guardar mayor relación con su legitimidad que con su corrección técnica. La experiencia con las políticas de privatización de la región es un ejemplo de ello. Aunque sus resultados se han considerado técnicamente beneficiosos, la mayoría de la población se opone a ellos y, en algunos casos se moviliza en contra de cualquier medida en este campo. En consecuencia, además de la corrección técnica, es imprescindible la aceptabilidad de a población para la efectividad de las políticas.”

Cardoso, Fernando Henrique. A arte da política: a história que vivi. 1ª edición, Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 2006.

“É preciso explicar e convencer a opiniao pública sobre a justeza de cada decisao, em uma busca incesante de consentimiento genérico, de legitimidade difusa, em um processo contínuo de interacao entre os poderoso e a populacho. Deixou de ser suficiente ter obtido dezenas de milhoes de votos em uma eleicao. No día seguinte, o eleito recomeca quase do zero. E o instumento para obter a aprovacao democrática é a palabra, sempre ao lado da imagen.

Para dizer de outra manera: nois dias de hoje a democracia é um processo do qual os cidadaos querem participar nao somente no ato de votar ou mesmo de aprovar (como, por ejemplo, em um plebiscito), mas de deliberar."

Sachs, Jeffrey. The end of poverty: economic possibilities for our time. 1ª edición, New York: The Penguin Press, 2005.

“When I speak of the “end of poverty”, therefor, I will be speaking of two closely related objetives. The first is to end the plight of one sixth of humanity that lives in extreme poverty and struggles daily for survival. Everybody on Earth can and should enjoy basic standards of nutrition , health water and sanitation, shelter and other minimum needs for survival, well –being, and participation in society. The second is to ensure that all of the world`s poor, including those in moderate poverty, have a chance to climb the ladder of development. As a global society, we agement do not advertenly or inadvertenly set snares along the lower rungs of the ladder in the form of inadequate development assistance, protectionist trade barriers, destabilizing global finacial practices, poorly designed rules for intellectual property, and the like, that prevente the low- income world from climbing up the rungs of development.”

Negri, Antonio y Giuseppe Cocco. GlobAL: Biopoder y lucha en una América latina globalizada. 1ª edición, Buenos Aires: Paidós, 2006.

“En absoluto resuelto, el verdadero desafío de los “nuevos gobiernos” latinoamericanos no se resume en los indicadores económicos, ya se trate de los índices necesarios para negociar “obligaciones” internas y externas, o los de un renovado dinamismo del crecimiento económico. Por el contrario, en la actualidad el rompecabezas del desarrollo está conformado por la nueva relación que las dinámicas sociales establecen con las económicas. En la era del capitalismo de las redes, de la movilización de toda la vida en la dinámica integrada de producción y reproducción, hacer políticas sociales es hacer políticas económicas, o mejor: la innovación del desplazamiento reside precisamente en la capacidad para afirmar políticas sociales como punto de partida para una nueva generación de políticas económicas que sitúen en su centro las nuevas dimensiones –inmateriales, afectivas, lingüísticas, vitales- del trabajo.”

Sábato, Ernesto. La resistencia. 6ta. edición, Bogotá: Seix Barral, 2002.

“Y aunque ni la ciencia, ni el surrealismo, ni mi compromiso con el movimiento revolucionario hayan saciado mi angustiosa sed de absoluto, reivindico el haber vivido entregado a lo que me apasionó. En ese tránsito, impuro y contradictorio como son los atributos del movimiento humano, me salvó un sentimiento intuitivo de la vida y una decisión desenfrenada ante lo que creía verdadero.”

"Hace tiempo escribí que la vida se hace en borrador, lo que indudablemente le da su trascendencia pero nos impide, dolorosamente, reparar nuestras equivocaciones y abandonos."

"La vida es un equilibrio tremendo entre el ángel y la bestia. No podemos hablar del hombre como si fuera un ángel, y no debemos hacerlo. Pero tampoco como si fuera una bestia, porque el hombre es capaz de las peores atrocidades, pero también capaz de los más grandes y puros heroísmos."

"La capacidad de convicción de nuestra civilización es casi inexistente y se concentra en convencer a la gente de las bondades de sus cachivaches, que por cientos de millones se ofrecen en el mercado, sin tener en cuenta la basura que se acumula hora a hora, y que la tierra no puede asimilar."